Δημοσιεύτηκε: 29 Απρ 2013, 18:28
1ον: Η απαγόρευση της δημοσίευσης κειμένου, φωτογραφίας ή οτιδήποτε άλλου που αφορά την κρεατοφαγία, συνιστά στέρηση της ελευθερίας μου.
2ον: Η παρασκευή και κατανάλωση κρέατος, βρίσκεται σε αντίθεση με το πνεύμα του ΕΛ/ΛΑΚ, μόνο όταν αφορά "μυστικές" και υπο copyright συνταγές.
3ον: Με ποιά κριτήρια διαχωρίζεται η "αξία" ζωής ενός αμνοεριφίου από αυτήν μίας ντομάτας; Μόνο με ποσοτικά;
(συνιστώ την ανάγνωση του βιβλίου "Η μυστική ζωή των φυτών" http://www.terrapapers.com/?p=8744)
4ον: Οι ηθικοί κανόνες είναι ανθρώπινο εύπλαστο κατασκεύασμα, προσαρμοσμένο στην εκάστοτε εποχή.
Θα συνεπικουρούσα στις αντιρρήσεις και στις διαφωνίες που αφορούν τις συνθήκες ζωής και θανάτωσης ζώων, μόνο αν αυτές εντάσσονταν σε γενικότερο μανιφέστο ενάντια στην βία.
(φυσικά συνολικά και στην οποιαδήποτε έκφρασή της από άνθρωπο, κάτι που δυστυχώς είναι μόνο ουτοπικά εφαρμόσιμο)
Ερώτηση: Πόσο ανήθικο είναι να βασανίσεις μέχρι θανάτου τον βιαστή και δολοφόνο του παιδιού σου;
5ον: Περί ορέξεως..........
Φιλικά
Θανάσης Π.
2ον: Η παρασκευή και κατανάλωση κρέατος, βρίσκεται σε αντίθεση με το πνεύμα του ΕΛ/ΛΑΚ, μόνο όταν αφορά "μυστικές" και υπο copyright συνταγές.
3ον: Με ποιά κριτήρια διαχωρίζεται η "αξία" ζωής ενός αμνοεριφίου από αυτήν μίας ντομάτας; Μόνο με ποσοτικά;
(συνιστώ την ανάγνωση του βιβλίου "Η μυστική ζωή των φυτών" http://www.terrapapers.com/?p=8744)
4ον: Οι ηθικοί κανόνες είναι ανθρώπινο εύπλαστο κατασκεύασμα, προσαρμοσμένο στην εκάστοτε εποχή.
Θα συνεπικουρούσα στις αντιρρήσεις και στις διαφωνίες που αφορούν τις συνθήκες ζωής και θανάτωσης ζώων, μόνο αν αυτές εντάσσονταν σε γενικότερο μανιφέστο ενάντια στην βία.
(φυσικά συνολικά και στην οποιαδήποτε έκφρασή της από άνθρωπο, κάτι που δυστυχώς είναι μόνο ουτοπικά εφαρμόσιμο)
Ερώτηση: Πόσο ανήθικο είναι να βασανίσεις μέχρι θανάτου τον βιαστή και δολοφόνο του παιδιού σου;
5ον: Περί ορέξεως..........
Φιλικά
Θανάσης Π.