Άρθρο κ.Δρ.Γ. Οικονόμου, για το βιβλίο Ιστορίας ΣΤ'.

[Atlantios]

Επίσης ρίξτε μια ματιά στο βιβλίο "τα ψιλά γράμματα της ιστορίας" του Θεόδωρου Παναγόπουλου για να δείτε πόσο αρνητικό ρόλο έπαιξε η εκκλησία στην επανάσταση του 1821.

[bendersteed]

Η έννοια του δόγματος είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την έννοια της θρησκείας, ιδιαίτερα όταν αναφερόμαστε στις γνωστότερες μονοθεϊστικές (θα έλεγα πως στις παλαιότερες πολυθεϊστικές η σχέση τους ήταν υπαρκτή αλλά σαφώς χαλαρότερη).
Η πραγματικότητα όμως είναι πως το δόγμα είναι ουσιώδες και συστατικό στοιχείο της μεταφυσικής σα φιλοσοφικής έννοιας στην οποία και υπάγεται η έννοια της θρησκείας.
Από κει και πέρα στο βαθμό που συνειδητοποιημένα κλίνουμε προς το διαλεκτικό υλισμό ή προς τη μεταφυσική, αναλόγως αποδεχόμαστε και το δόγμα ή όχι. (Προτεινόμενα προς ανάγνωση : Στοιχειώδεις αρχές της φιλοσοφίας του Georges Politzer και Βασικές αρχές της φιλοσοφίας του ιδίου, το πρώτο εισαγωγικό, το δεύτερο σαφώς περιεκτικότερο αλλά και κάπως δυσκολότερο).

Συμφωνώ, αλλά μόνο εν μέρει. Το δόγμα όποια έκπληξη έχει τεράστια επιρροή και στις θετικές επιστήμες. Οι ονομασίες βέβαια που δίνονται στα θετικά δόγματα διαφέρουν όπως πχ αξιώματα, αιτήματα κλπ. Και μάλιστα το δόγμα περισσότερο επηρεάζει την θετική πλευρά της σκέψης παρά την μεταφυσική, εκεί που δεν μπορεί να αποδειχτεί κάτι με λογική επιχειρηματολογία, παρά μόνο με μυστηριακές "μεθέξεις" και διάφορα άλλα που κάθε σημερινός σύγχρονος σκεπτικιστής απορρίπτει αβίαστα.
Πάντα όμως τα δόγματα καλύπτουν τα κενά των διαλεκτικών πεδίων λόγω της έλλειψης αντικειμενικής αλήθειας, και μόνο στην σύγχυση αυτών των δυο εννοιών υπάρχει πρόβλημα. Γιατί τα δόγματα έχουν φτιαχτεί για να παρέρχονται.
ΠΧ ο Καρτέσιος έκανε τεράστια ζημιά στην εξέλιξη της γεωμετρίας, καθώς εντελώς δογματικά θεώρησε πως η ευκλείδεια γεωμετρία περιγράφει ακριβώς τον φυσικό κόσμο. Η πεποίθηση αυτή διατηρήθηκε στους αιώνες και έτσι οι τεράστιας σημασίας μη ευκλείδειες άργησαν πολύ να αναπτυχθούν.
Το δόγμα είναι άσχετο με τη φύση της θρησκείας. Είναι πολύ σχετικό όμως με τη φύση της ίδιας της διαλεκτικής, και για αυτό χρησιμοποιείται και στην διαλεκτική της θρησκείας. Ακόμα και στον διαλεκτικό υλισμό κατά τη γνώμη μου μπορούμε να βρούμε δογματικές απόψεις γιατί είναι απαραίτητες και δεν υπάρχει θεωρία που δεν στηρίζεται σε τέτοιες, γιατί αν υπήρχε μια τέτοια θα την πίστευαν όλοι και δικαίως γιατί θα ήταν αντικειμενική.
Τέλος πάντων αυτά είναι λίγο στρυφνά θέματα. Πάντως είναι κρίμα η ίδια η θρησκεία να συγχέεται με την τακτική της εκκλησίας.

[fotis23]

"Τους ασεβείς και καταραμένους αυτούς Ελληνιστές, και με φωτιά και με ξίφος και με πνιγμό και με κάθε τρόπο θανατώστε τους. Μαστιγώστε , φυλακίστε, κόψτε τους τη γλώσσα, ύστερα το χέρι και αν επιμένουν, τότε στείλτε τους στο βυθό της θάλασσας. Είμαι χριστιανός, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Έλλην "

Γεννάδιος Σχολάριος, Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης 1456

[Atlantios]

Απόσπασμα από σπάνιο κείμενο του Νίκου Τσιφόρου γραμμένο τη δεκαετία του ΄60
"Αφού η πίστη στο Χριστιανισμό ήτανε τόσο πολύ ριζωμένη απαγορευόταν ακόμα και η εξάσκηση τού ιατρικού επαγγέλματος. Αν κανείς αρρώσταινε, περίμεναν να τον σώσουν με προσευχές και όχι με φάρμακα ή με θεραπεία ιατρική.
Συνέβαινε, όμως, πολλές γυναίκες πού είχαν αρρώστους τον άντρα τους ή το παιδί τους, να θυμούνται, ότι πολλές αρρώστιες θεραπευόντουσαν με ορισμένα βότανα. Αυτό ήτανε μια παράδοση, πού την έχομε ακόμα και σήμερα, όταν διατηρούμε του κόσμου τα βότανα για ορισμένες ασθένειες. Άλλωστε η φαρμακολογία και σήμερα επιστημονικά βασίζεται στη βοτανολογία, στα βότανα δηλαδή.
Οι «εθνικές» γυναίκες, λοιπόν, που δεν πίστευαν, δεν είχανε χωνέψει, ότι ο άρρωστός τους θα γινόταν καλά με προσευχές, ξεκινούσαν να πάνε στα χωράφια και να βρουν τα βότανα, που ξέρανε για να κάνουν καλά τους αγαπημένους τους. Επειδή, όμως, αυτό από το Χριστιανισμό απαγορευόταν, οι γυναίκες αναγκαζόντουσαν να βγουν για μάζεμα βοτάνων τη νύχτα.
Από το σημείο αυτό οι χριστιανοί φανατισμένοι πάντα και βλέποντάς τες να ψάχνουνε στο φως του φεγγαριού, τις χαρακτήρισαν για μάγισσες. «Φθάνει, λέει ο ιστορικός, θεαθή γυνή τις νύκτωρ πλησίον αρχαίων μαρμάρων ίνα χαρακτηρισθή ως αιρετική». Το αποτέλεσμα είναι, ότι χιλιάδες γυναίκες και κοντά σ΄ αυτές και οι δικοί τους, καταδικάσθησαν και κάηκαν ζωντανές σα μάγισσες, όλη αυτή τη σκοτεινή εποχή, που το Βυζάντιο φρόντιζε να εκχριστιανίσει την Ελλάδα..."
---------------
Οταν το 968 μ.Χ. απεσταλμένοι του Πάπα εγχείρισαν στον αυτοκράτορα Νικηφόρο Φωκά γράμματα του Ποντίφικα με την προσφώνηση «αυτοκράτωρ των Ελλήνων», ο Φωκάς τους έριξε στη φυλακή θεωρώντας την προσφώνηση τεραστία προσβολή. Το περιστατικό συνέβη σε μία εποχή την οποία η ελληνική ιστοριογραφία την θεωρεί Ελληνική.
---------------------------------------
Ο Μέγας λογοθέτης (πρωθυπουργός) του Ανδρόνικου Β' Παλαιολόγου, Θεόδωρος Μετοχίτης (αρχές 14ου αιώνα), θεωρούσε τους Έλληνες εχθρούς του κράτους και ευχόταν να εξολοθρευθούν με την βοήθειαν του Θεού, ενώ ο προοδευτικός θεολόγος Βαρλαάμ (14ος αιώνας) θα κατηγορηθεί, ανάμεσα στα άλλα, και σαν Ελληνομανής (Grekoman).

[fotis23]

Γρηγόριος Νανζιαζηνός:
«Η μητέρα μου πρόσεχε να μη φιλήσουν τα χείλη μου Ελληνικά χείλη, να μην αγγίξουν τα χέρια μου Ελληνικά χέρια και ούτε Ελληνικά τραγούδια να ΜΟΛΥΝΟΥΝ τα αυτιά και την γλώσσα μου».

[sokoban4ever]

Το θέμα είναι
ότι όποιος δεν μαθαίνει από την ιστορία του είναι καταδικασμένος να κάνει τα ίδια λάθη
και ενώ ένα λάθος την πρώτη φορά μπορεί να είναι διδακτικό και κατά μια έννοια δημιουργικό
από την δεύτερη φορά και μετά γίνεται καταστροφικό
και το ποιο ανησυχητικό από όλα είναι ότι
παρόλο που η βλακεία του ανθρώπου κυμαίνεται σε σταθερά επίπεδα
η τάση και η δυνατότητα αυτοκαταστροφής του είναι μεγαλύτερη από οποιαδήποτε στιγμή της ιστορίας.

Προσοχή εύκολα στον άνθρωπο μια αντίληψη μπορεί να γίνει κάτι σαν θρησκεία και γίνεται πολύ συχνά , δεν χρειάζεται κανείς να φοράει ράσα να έχει καντήλια και πολυέλεους . Η θρησκευτική αντίληψη των πραγμάτων είναι αυτή που σε κάνει να πιστέυεις χωρίς να ενδιαφέρεσαι στο γιατί να μην βάζεις το μυαλό σου να δουλέψει και ίσα ίσα να φανατίζεσαι προς τους ... άπιστους ... μπρρρ

Τον μεσαίωνα ακόμα δεν τον ζήσαμε , μάλιστα τώρα μπαίνουμε στον νέό μεσαίωνα αυτόν που μπορεί κανείς τον αποκαλέσει
Μοντέρνο Μεσαίωνα όπου χαρακτηρίζεται από ανθρώπους αποκομμένους από την ιστορία τους , αποκομμένους από την γνώση και την ενασχόληση με τα κοινά , περιχαρακωμένους με ακμαία τεχνολογία την οποία δεν γνωρίζουν ούτε εμπιστεύονται
αλλά είναι το μόνο τους εργαλείο καθώς αυτή μόνο μπορεί να τους ξυπνήσει σαν απο μηχανής θεός Deus ex machina ...

Η Τεχνολογία είναι το τελευταίο χαρτί του ανθρώπινου πολιτισμού
ή θα την χρησιμοποιήσει προς όφελος του ή θα καταστραφεί από αυτή
ή 0 ή 1 όπως στο δυαδικό σύστημα ...

[xaris2335]

Το θέμα είναι
ότι όποιος δεν μαθαίνει από την ιστορία του είναι καταδικασμένος να κάνει τα ίδια λάθη

Εγώ πάλι πιστεύω ότι η ιστορία είναι ένας φαύλος κύκλος επαναλμβανώμενος το μόνο που αλλάζει είναι τα πρόσωπα που παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο.

[fotis23]

Το θέμα είναι
ότι όποιος δεν μαθαίνει από την ιστορία του είναι καταδικασμένος να κάνει τα ίδια λάθη

Εγώ πάλι πιστεύω ότι η ιστορία είναι ένας φαύλος κύκλος επαναλμβανώμενος το μόνο που αλλάζει είναι τα πρόσωπα που παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο.

Πέρα από την επανάληψη χάρη η ιστορία είναι το παρελθόν μας.Είναι κάτι που δείχνει ποιοι είμαστε.Δεν πρέπι να την απαξιώνουμε ή να την παραποιούμε.Μέσα από αυτή πρέπει να μαθαίνουμε και να βελτιωνόμαστε.

[tolis_01]

Το θέμα είναι
ότι όποιος δεν μαθαίνει από την ιστορία του είναι καταδικασμένος να κάνει τα ίδια λάθη

Εγώ πάλι πιστεύω ότι η ιστορία είναι ένας φαύλος κύκλος επαναλμβανώμενος το μόνο που αλλάζει είναι τα πρόσωπα που παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο.

Πέρα από την επανάληψη χάρη η ιστορία είναι το παρελθόν μας.Είναι κάτι που δείχνει ποιοι είμαστε.Δεν πρέπι να την απαξιώνουμε ή να την παραποιούμε.Μέσα από αυτή πρέπει να μαθαίνουμε και να βελτιωνόμαστε.

Κι όμως, όταν βγαίνω από το σπίτι, αντί να βλέπω φιλόσοφους, επιστήμονες και σκεπτόμενα όντα, βλέπω τρεντυ πρόβατα με iphone. Μήπως τελικά η ιστορία δεν δείχνει ποιοι είμαστε; (όταν λέω είμαστε, εννοώ εμείς, αυτή τη χρονική περίοδο).

[fotis23]

Κι όμως, όταν βγαίνω από το σπίτι, αντί να βλέπω φιλόσοφους, επιστήμονες και σκεπτόμενα όντα, βλέπω τρεντυ πρόβατα με iphone. Μήπως τελικά η ιστορία δεν δείχνει ποιοι είμαστε; (όταν λέω είμαστε, εννοώ εμείς, αυτή τη χρονική περίοδο).

Η ιστορία μας έχει γραφτεί.Έχουμε να ανατρέξουμε σε μια μεγάλη κληρονομία.Το θέμα είναι οτι δεν θέλουν να εκμεταλλευτεί όλο αυτό γι αυτό υπάρχει και έλλειψη παιδείας.Μας έχουν κάνει να μισούμε την γλώσσα μας.Το σχολείο υπάρχει μόνο για να δίνεις πανελλήνιες και οι καθηγητές για να λύνουν άντε και μια άσκηση ή να παραδίδουν αυτολεξή το βιβλίο.Στα πανεπιστημια κυβερνούν οι παρατάξεις δηλαδή οι αυριανοί πολιτικοί εκπρόσωποι. Πολλοί καθηγητές ενδιαφέρονται μόνο για προγράματα(είναι πολλά τα λεφτά)και κάποιοι που προσπαθούν είναι σαν την καλαμια στον κάμπο.Συνεπώς η ιστορία μας δεν μας έχει διδαχτεί για να μας μάθει καθώς η μάθηση περιορίζεται στα αθλητικά και αντε τα νεα της show biz(Τζούλια και Ντούβλη) .Αν δεν αποκτήσουμε παιδεία ούτε ποιοι είμαστε θα ξέρουμε αλλά ούτε και τι θα γίνουμε.